以前,当女孩换上男儿装,当上“假小子”,更显几分英气、率性。如今,当男儿身充起“女娇娥”,却不由得让人从骨子里冷起来。目前,一股“伪娘”风,正悄然而至。
2010年“快乐男声”的舞台上,两位长发飘飘的“美人”,因其高挑的身材、比女人更要妩媚的身姿成为众人关注的焦点,网友与媒体将他们称之为“伪娘”。 随着“快男”比赛的日渐衰落,“伪娘现象”反而大行其道,引导起一阵“流行”风。无论是炒作也好,宣传也罢,这股“伪娘”之风都成功地引发了一场审美革命。
“伪娘”一词,源于动漫和电玩界,是指有女性面貌特征的男性角色,通常这类人群变装后更加“风情”。有的可爱,有的魅惑,无论何种风情,都甚过于一般女性角色。影视屏幕中的“伪娘”,化着烟熏妆,穿着丝袜和高跟鞋,凭借出位的打扮和女性化的表演,出尽风头。对此,社会上有人批判、有人嘲笑,但却无人能阻止他们迅速“蹿”红。因为他们颠覆传统、独具个性,越来越多的人开始争先效仿他们的打扮与行为。不禁要问,“伪娘”的社会流行,审美观到底怎么了?
当年超级女声选秀,李宇春的出现开创了一个中性的审美时代,尽管有人戏称其为“哥”时代,但“中性美”散发的独特魅力风靡全国。与此相较,编者认为,“伪娘”盛行的“姐”时代,虽然赚足了大家的眼球,却犹如一场跳梁小丑般的闹剧,最终只能草草收场。这雌雄莫辩的“伪娘”,只是现代社会的出现的一个“闹剧”,绝不值得社会如此推崇,更不值得年轻人去效仿。在众多媒体一味追求收视率的环境下,看热闹的观众被“忽悠”成了推波助澜的义工,网友们也不吝余力地追赶着所谓的“时尚”,却很少有人真正冷静下来,分析一下意义何在?究其原因,是网络多元化的结果,也是娱乐时代的悲哀。
或许有人说“伪娘”是一种行为艺术,反串可以增加艺术的多样性。然而,只有站在美的立场上的反串才是艺术,就像戏剧中的梅兰芳。如果把哗众取宠作为“反串”、“恶搞”的目的,那么这种行为只能被当作庸俗。若我们把恶搞当艺术,低俗当高雅,那这个民族还有未来吗?
虽然在当今开放的社会中,个性张扬是时代的魅力,如何装扮是个人的自由,但这种“过头”的噱头不应成为社会的风潮。所以,人们要避免媒体的肆意炒作,始终坚持健康的审美价值,欣赏并追求真正的“美”。
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